Os
soldados cercaram a catedral de Milão. O bispo Ambrosio recebeu ordens da
imperatriz Justina para abdicar do controle do prédio, mas ele não se moveu. A
guarda germânica do imperador preparou-se para executar as ordens da
imperatriz. A guarda não apenas tinha grande lealdade à imperatriz, mas os
germanos, provavelmente, eram também arianos, ao passo que o bispo seguia os
ensinamentos ortodoxos do Concilio de Nicéia.
Muitos esperavam o massacre dos infiéis reunidos na
catedral, mas os observadores ouviram o som de salmos ecoando pelo ar. A força
imperial deparou com uma fé inabalável.
O homem em quem esse conflito estava
centralizado — o bispo Ambrosio — era um dos líderes mais fortes que a igreja
já conhecera. O jovem Ambrosio, filho de um dos mais altos oficiais do governo
de Constantino, fora criado para seguir os passos de seu pai. Quando terminou
seus estudos em Direito, foi nomeado governador do território em volta da
cidade de Milão. Muitos o consideravam um líder justo e altamente capaz.
Na época em que Ambrosio ocupava a
posição de governador, um ariano chamado Auxêncio ocupou a posição de bispo de
Milão. O bispo morreu em 374, e um grande tumulto se levantou enquanto a igreja
tentava escolher o sucessor. Devido ao seu papel governamental, Ambrosio foi
até lá para abrandar a contenda.
De repente, alguém começou a gritar:
'Ambrosio para bispo!". O restante das pessoas se juntou ao coro.
O único problema era que Ambrosio nem sequer
fora batizado. Embora já acreditasse em Cristo havia bastante tempo, continuava
um iniciante na fé. Mas isso não tinha a menor importância. A aclamação popular fez com que, em somente oito
dias, ele fosse consagrado o novo bispo de Milão, queimando as diversas etapas
— o batismo e muitos cargos intermediários
— que eram requeridas para alcançar esse cargo.
O arianismo perdera seu poder. O
último imperador do Oriente a defender essa causa foi Valente, morto em 378.
Graciano, imperador do Ocidente, indicou o general Teodósio para governar a
metade oriental do império, a partir de Constantinopla. Em 380, os dois
imperadores promulgaram um édito declarando o cristianismo niceno a religião de
todo o reino. Isso terminou por destruir a seita ariana, exceto em algumas
terras distantes, entre os godos e entre alguns membros da família imperial.
Ambrosio levou bastante a sério sua
nova posição como bispo. Estudou as Escrituras, assim como os pais da igreja,
com intensidade, e começou a pregar todos os domingos. Ele sempre fora um
grande orador e agora seu discurso tinha ainda mais profundidade. Basilio de
Cesaréia, um de seus contemporâneos, descreveu Ambrosio como "um homem notável
por seu intelecto, por sua linhagem ilustre e por sua notoriedade na vida e no
dom da palavra, um objeto de admiração de todos neste mundo".
Um de seus admiradores era um escritor de
discursos chamado Agostinho. Este jovem cartaginês já pesquisara o maniqueísmo
e fora atraído pelos pagaos de Roma. Fora mandado para Milão como professor e
retórico do imperador adolescente Valentiniano n. Naqueles dias, o poder
imperial estava baseado em Milão, mas o Senado, em Roma, ainda era influente.
De maneira geral, os senadores ainda abraçavam os antigos modos pagãos romanos,
mas os imperadores eram cristãos. É bem possível que Agostinho tenha sido
mandado pelos pagãos do Senado para ajudar a influenciar o jovem imperador.
Por razões políticas, Agostinho tornou-se
catecúmeno na igreja cristã. Durante esse processo, entrou em contato com
Ambrosio e ficou impressionado com a humildade e o poder do bispo. Mais tarde,
por meio do testemunho de um dos ajudantes de Ambrosio, Agostinho se converteu
(v. mais detalhes sobre Agostinho no próximo capítulo).
Ambrosio também ficou conhecido como
compositor de hinos. Até mesmo no século iv a música na adoração levantava
controvérsias. Os críticos temiam que as experiências musicais de Ambrosio
criassem mania pelos hinos. Por isso, não é de surpreender que um cântico fosse
ouvido durante o cerco da catedral de Milão, naquele dia do ano de 385. É bem
possível que uma das cantoras fosse Mônica, a dedicada mãe de Agostinho.
Porém, foi outra mulher que criou o
conflito naquele dia. Justina era a mãe do imperador Valentiniano, o sucessor
de Graciano como o governador do Império Romano do Ocidente. Ela era o poder
por trás do trono. Como ariana, queria reclamar para si a catedral de Ambrosio,
assim como outra igreja em Milão, para que pudessem ser usadas pelas
congregações arianas. Ambrosio se recusou a ceder a catedral. Ela enviou os
soldados. O palco estava preparado para o derramamento de sangue.
No entanto, as tropas se dispersaram.
Ninguém sabe o porquê. Alguns acham que Ambrosio pode ter feito com que uma
mensagem chegasse até Teodósio, homem fervoroso, não-ariano, que governava o
Oriente. Talvez a mensagem para Valentiniano, ameaçando a fúria de Teodósio,
tenha feito com que o jovem suprimisse os planos de sua mãe. Ou talvez Justina estivesse
simplesmente blefando desde o início. Seja qual for o caso, Ambrosio se
posicionou diante da corte imperial e venceu.
Mais tarde, Ambrosio enfrentou um imperador
— dessa vez, o próprio Teodósio. O imperador reagiu de forma exagerada a um
distúrbio em Tessalônica, enviando o exército para massacrar os cidadãos
daquela cidade. Ambrosio considerou isso um ato hediondo e excomungou Teodósio
até que o imperador cumprisse penitência. O fato de o imperador voltar à
catedral vestido de saco e coberto de cinza e ajoelhar-se diante do bispo
buscando perdão é um testemunho tanto da coragem de Ambrosio quanto da
humildade de Teodósio.
Houve um tempo em que a igreja
enfrentou a perseguição de imperadores. Com Ambrosio, o novo padrão de
relacionamento entre a igreja e o Estado começava a se desenvolver.
FONTE : OS 100 ACONTECIMENTOS MAIS IMPORTANTES DO CRISTIANISMO
Sem comentários:
Enviar um comentário