SIGNIFICADOS DE NOMES BÍBLICOS

SIGNIFICADOS DE NOMES BÍBLICOS

A-

Aarão – Arca

Abdão ou abdom – sérvulo de Deus

Abdias – servo do Senhor

Abel – filho

Absam – o veloz

Abessalão – Deus é paz

Abião – Deus é pai

Abiatar – Deus dá abundäncia

Abigail – fonte de alegria ou meu pai é alegria

Abimeleque – Deus é rei

Abinadabe – meu pai é generoso

Abirão – Deus é excelso

Abiú – Deus é pai

Abner – Deus é luz

Abraão – pai de muitos povos

Absalão – Deus é prosperidade

Acabe – igual a meu pai

Acaz – possuidor

Acsa – anel no tornozelo

Ada – ornamento

Adadezer – o protegido

Adão – o homem

Adonias – Javé É O Senhor

Adonibezeque – senhor de Bezeque

Adoniram – Deus é exaltado

Adonisedeque – o Senhor é justo

Adurão – o Senhor é execelso

Ageu – o festivo

Agripa – que nasceu com os pés para frente

Aicão – Deus exalta-se

Airão – meu irmão (Deus) é excelso

Álcimo – elevado por Deus

Alfeu – Deus substituiu

Amã – o grande

Amasá –auxiliado por Deus ou Deus é forte

Amasias – o Senhor é forte

Aminadabe – o Senhor mostrou-se generoso

Aminom – digno de confiança

Amirom – Deus é sublime

Ampliato – aumentado

Ana – cheia de graça

Ananias – o Senhor tem sido misericordioso

André – forte, viril

Andrönico – vencedor dos homens

Anrafel – a boca de Deus falou

Antípatro – o retrato do pai

Aode – glória

Apolönio – consagrado a Apolo

Áquilas – homem do norte

Aquimeleque – Deus é rei

Aquinoão – Deus é amável

Aquior – Deus é luz

Aquitobe – meu irmão (Deus) é bom

Ariel – leão de Deus

Ario – dedicado a ares, rei da guerra

Arioque – nobre

Aristarco – soberano exímio

Aristóbulo – conselheiro excelente

Arquelau – chefe do povo

Arquipo – mestre-estábulo

Artaxerxes – o grande rei

Asá – Deus fez

Asael – Deus o fez

Asaf – Deus foi benevolente (para mim)

Asera – deusa dos tiros

Asíncrito – incomparável

Azael – Deus viu

Azarias – o Senhor ajudou

B –

Baal – dono, senhor

Baltasar – proteja o rei ou proteja sua vida

Banaías – Deus construiu

Baraque – raio

Barjésus – filho de Jesus

Barjona – filho de Jona

Barnabé – filho da consolação

Barrabás – filho do mestre

Barsabás – nascido em sábado

Bartimeu – filho de Timeu

Bartolomeu – filho de Tolmai ou Talmai

Baruque – Deus seja bendito

Basemá – bálsamo

Batuel – homem de Deus

Berenice – que leva à vitória

Berzelai – homem de ferro

Beseleel – na sombra de Deus

Betänia – casa do pobre

Betsabé – a viçosa

Boanerges – filhos da tempestade

Boos – nele há força

C –

Caio – feliz, alegre

Calebe – cão

Cefas – Pedro

Cis – dom

Cloé – folhagem viçosa

Coré – o calvo

Crispo – de cabelo crespo

Cristo – Ungido , (hebraico) – Messias.

D –

Dã – fazer justiça

Dalila – mulher dócil

Dämaris – implorada pelo povo

Daniel – Deus é meu juiz

Davi – chefe ou amado

Débora – abelha

Demétrio – consagrado a Deméter ( a deusa terra-mãe)

Dina ou diná – a julgada

Dionísio – filho de zeus ( o deus do vinho)

Diótrefes – alimentado por Zeus

E –

Ebede – servo

Edom – o ruivo

Efraim – frutífero

Élcana – Deus fundou

Eleazar – Deus ajudou

Electa – eleita

Eli – (Heli)

Eliacim – (Eliaquim)

Eliaquim – que Deus estabeleça

Elias – Javé é Deus

Eliezer – Deus é auxílio

Elimeleque – Deus é rei

Elisabete – Deus é plenitude ou consagrada a Deus

Eliseu – Deus ajudou

Eliú – ele é Deus

Eloim – Javé é o Deus e não há outro senão ele

Emanuel – Deus conosco

Enéias – herói da lenda

Enós – homem

Epafras – forma reduzida de Epafrodito

Epafrodito – o encantador

Epëneto – o elogiado

Erasto – o amado

Esaú – o peludo, o cabeludo

Esbaal – o seguidor de Baal

Esdras – Deus é auxílio

Estáquis – espiga de milho

Estéfanas – que usa coroa

Ester – estrela

Estêvão – coroa

Etã – o constante

Eunice – a vitoriosa

Eubulo – bom conselheiro

Êutico – o próspero

Eva – dar vida ou mãe de todos os vivos

Evódia – que escolhe um bom caminho

Ezequias – Deus é minha força

Ezequiel – Deus fortalece

F-

Facéia – Deus abriu os olhos

Farés – o que rompe

Filêmon – que ama

Fileto – o amado

Filipe – amador de cavalos

Finéias – egípcio ou mouro

Flegonte – o fervoroso

Fortunato – favorecido pela sorte

G –

Gabael - gabelo

Gabelo – Deus é elevado

Gabriel – enviado de Deus ou Deus mostrou-se forte

Gade – boa sorte

Gamaliel – Deus me fez bem

Gedeão – lutador de espada

Gérson – estrangeiro, peregrino

Godolias – o Senhor mostrou sua grandeza

Golias – transmigração, passagem

H –

Habacuque – abraço

Hades – o invisível

Hagite – nascida numa festa

Hamurábi – o quente

Hanâni – Deus compadeceu-se

Hanom – compadecer-se

Hazael – Azael

Héber – companheiro

Hélcias – Deus é a minha sorte

Heli – o Senhor é excelso

Heliodoro – dádiva do deus-sol

Hemã – feliz

Henoque – Enoque

Hermas – dádiva de Hermes (deus grego)

Hermógenes – descendente de Hermes

Herodes – filho de herói

Herodíades – filha de herói

Herodião – fiho de herói

Hirão ou Hirom – O irmão (Deus) é sublime

Hosana – salva-nos, te pedimos

Hur – branco

I –

Icabode – desapareceu a glória

Isabel – Elisabete

Isaías – Deus é a salvação

Isaque – a divindade riu

Isbaal ou Isbosete – homem da vergonha

Ismael – Deus ouve

Israel – o que governa com Deus

J -

Jacó – aquele que suplanta, que vence

Jael – cabra selvagem

Jafé – Deus lhe dê largo espaço

Jair – o iluminado por Deus

Jairo – Jair

Jaquim – Deus dê firmeza

Jasão – curandeiro

Javé – o nome próprio de Deus, na bíblia hebraica

Jeconias – Deus dê força

Jedidiá – predileto de Deus

Jefté – que Deus liberte

Jetro – primazia

Jeremias – Deus é sublime

Jerobaal – Baal mostre sua grandeza

Jeroboão – que o povo se multiplique

Jesonias – Deus atenda

Jessé – homem de Deus

Jesus – Deus é seu auxílio ou sua salvação

Joabe – Deus é pai

Joacaz – Deus segura minha mão

Joana – forma feminina de João

João – Deus é gracioso

Joaquim – elevado de Deus

Joás – Deus doou

Joatão – Deus mostrou-se justo

Joel – Javé é Deus

Jona – pomba

Jonadabe – Deus mostrou-se benéfico

Jonas – pomba

Jônatas – dado por Deus

Jorão – Deus é excelso

Josafá – Deus julga

José – aquele que acrescenta

Josias – Deus traz a salvação

Josué – Deus é a salvação

Judite – louvada

L –

Labão – branco

Lameque – jovem forte

Lamuel – consagrado a Deus

Lázaro - Deus é o meu auxílio

Levi – unido, ajuntado

Lia – novilha, vitela

Lino – linho

Lisânias – aquele que livra de preocupações

Lísias – aquele que liberta

Lucas – luz

M-

Macabeu – valoroso, ilustre, guerreiro, vingador

Malalieu – Deus faz resplandecer a sua luz

Malaquias – meu mensageiro

Malco – rei

Manaém – consolador

Manassés – aquele que faz esquecer

Mara – amargo

Marcos – servo de Marte

Mardoqueu – pertencente ao deus Marduque

Maria – soberana, senhora ou amada por Javé

Marta – senhora

Matatias – presente de Deus

Mateus – presente de Deus

Matias – ( forma reduzida de Matatias)

Maviael – Deus vivifica

Melquisedeque – rei da justiça

Merari – o robusto

Meribaal –adversário de Baal

Messias – o ungido

Matusael – homem de Deus

Micael – (Miguel)

Micol – (forma reduzida de Micael)

Miguel – Quem é com Deus

Miquéias – (variante de Micael)

Misael – nome derivado de Miguel

Moabe – do próprio pai

Moisés – dar à luz, salvo das águas

Moloque – rei (deus pagão)

N –

Naamã – a criança é amável

Nabal – tolo

Nabi – profeta

Nabote – broto

Nabucodonosor – Nabu proteja o filho

Nacor – o roncador

Nadabe – Deus mostrou-se generoso

Natã – dádiva de Deus

Natanael – dádiva de Deus

Naum – Deus consola

Nazireu – consagrado à Deus

Neemias – Deus consola

Neftali – lutador

Nicanor – vencedor de homens

Nicodemos – aquele que vence com o povo

Nicolau – aque que vence com o povo

Nilo – (egípcio) o rio

Noé – descanso

Noemi – minha amenidade

O –

Obede – aquele que serve

Ocozias – Deus segura minha mão

Ofni – ( do egípcio através do hebraico) rãzinha

Onã – o robusto

Onesíforo – que traz utilidade

Onésimo – útil

Onias – Deus é clemente

Ooliabe – uma tenda é a divindade *

Oséias – Deus salva

Osias – (Ozias)

Otoniel – leão de Deus

Oza – (Uziel)

Ozias – uma das variantes deAzarias

Oziel – variante de Uziel

P –

Pármenes – aquele que fica

Pátrobas – que deve a vida ao pai

Paulo – de baixa estatura

Pedro – pedra, rocha

Pérside – a persa

Pilatos – armado de lança

Prisca – anciã, a venerável

Públio – público, popular

Pudente – pudente, pudoroso, casto

Putifar – dado pelo sol

Q –

Querubim – Deus abençoa ou Deus é louvado

R –

Rabi – meu Senhor

Rafael – Deus curou

Raguel – amigo de Deus

Raquel – ovelha

Rebeca – a que liga, a que une

Roboão – O povo dilatou-se

Rode – rosa

Romelia – Deus seja sublime

Rubem – eis um filho

Rufo – O ruivo

Rute – Plena de beleza ou amiga

S –

Sadoque – sagrado

Safira – pedra preciosa

Sálmana – sacrifício

Salmon – luz, esplendor

Salomão – prosperidade ou o pacífico

Salomé – sã e salva ou paz

Samuel – ouvido por Deus

Sansão – igual ao sol

Sara – soberana

Sarasar - o deus Betel proteja o rei

Sárvia – a perfumada com almácega

Saul – o implorado

Saulo – forma grecizada do hebraico Saul

Sedecias – Deus é minha ajuda

Séfora – avé

Sem – nome afamado

Senaqueribe – o deus Sim aumenta o número de meus irmãos

Sete – compensação

Silas – forma grecizada do nome Saul

Silvano – forma latinizada do nome Silas

Simão – o mesmo que Simeão

Simeão – Deus ouviu

Sofonias – Deus proteje

Sópatros – salvador de seu pai

Sosípatros – salvador de seu pai

Sóstenes – o robusto

Sulamita – moça de Suném ou mulher digna de Salomão

Susana – lírio

T –

Tabeel – Deus é bom

Tabita – gazela

Tadeu - o corajoso

Tamar – tamareira

Taré – bode

Tebni – testa-de-ferro

Teófilo – amado por Deus

Tércio – o terceiro

Tértulo – forma diminutiva de Tércio

Tiago – forma vernácula de Jacó

Timão – o honrado

Timeu – forma reduzida de Bartimeu

Timóteo – que honra a Deus

Tíquico – o felizardo

Tirano – senhor absoluto, usurpador do poder

Tito – (latim) pombo selvagem, (grego) temente a Deus

Tobias – Deus é bondoso

Tomé – gêmeo

Trófimo – filho de criação

Tubal – ferreiro

U-

Urbano – civilizado

Urias – Deus é luz

Uriel – Deus é luz

Uziel – forma tomada de Eleazar- Deus ajuda

V-

Vasti – a mais bela

X –

Xadai – o Todo-Poderoso, nome divino usado no Antigo Testamento

Xamaxe – o Sol

Xerxes – forma grega do nome hebraico Assuero

Z –

Zabulão – morada

Zacarias – lembrado de Deus

Zambri – ajudado por Deus

Zaqueu – o puro

Zará – Deus brilhou

Zebe – variante de Orebe

Zebedeu – forma gracizada do nome Zabdi ou Zabdiel presente de Deus

Zenas – presente de Zeus

Zorobabel – broto de Babel

FAMÍLIA: SERMÃO SOBRE LÁZARO

Lições sobre o Síndrome de Lázaro

Por Willie e Elaine Oliver

O Texto: João 11:1-44

Introdução

Foi numa tarde húmida e fria de Março de 2013, que o nosso comboio chegou a Veneza. Após quase duas semanas em Itália para vários eventos ministeriais da Divisão Intereuropeia preparávamo-nos para apanhar o avião de volta para casa numa manhã que se seguiu a 5 semanas muito exigentes em digressão de um lado para o outro.

Cansados e um pouco saturados de viajar de carro acariciávamos a ideia de irmos apenas dormir. Mas, estávamos em Veneza, um dos destinos mais importantes do mundo pela sua prestigiada arte e arquitetura, isto para além dos restaurantes, lojas, canais, gôndolas e gelatarias que existem por toda a ilha.

Não nos iríamos perdoar mais tarde se deixássemos passar a oportunidade de passear um pouco, apesar de já lá termos estado antes. Veneza é o tipo de cidade que podem visitar inúmeras vezes e ainda quererem regressar para voltar a viver tudo outra vez. Então, apanhámos o autocarro nº5 em frente ao nosso hotel, perto do Aeroporto Marco Polo naquele que é considerado o território principal —até Piazzale Roma—depois de atravessar a Ponte della Libertà, onde podíamos depois apanhar um táxi até à Piazza San Marco, ou uma de muitas outras paragens famosas ao longo do caminho, ou simplesmente fazer uma caminhada de 35 minutos até à praça.

Escolhemos ir a pé. Péssima escolha. Entretanto já estava escuro e a precipitação tinha-se tornado em aguaceiros mais fortes à medida que o vento aumentava de intensidade. Apesar da iluminação das ruas— num percurso que era relativamente fácil de fazer durante o dia simplesmente seguindo a sinalização— o cansaço combinado com as variáveis climatéricas fez que nos desviássemos para bastante longe antes que nos apercebêssemos.

Estávamos perdidos! As ruas que apinhadas estavam agora vazias e desertas. O Grande Canal estava do nosso lado direito— nunca tínhamos ido tão longe— estava escuro, ventoso, chovia e era assustador, à medida que as sombras brincavam com as nossas mentes. Aquele que era suposto ser um fim de tarde de algum lazer e relaxamento transformou-se em preocupação e apreensão sobre como sairíamos desta situação, intactos. Orámos por paz e rumo. Depois de vários minutos que nos pareceram uma eternidade, chegámos a uma esquina junto a uma paragem para táxis aquáticos e fizemos uma viagem de barco que nos levou novamente a locais familiares e seguros.

As nossas vidas aqui na terra estão repletas de circunstâncias imprevisíveis. Antes de estarmos completamente conscientes da nossa condição, o nosso futuro é catapultado para uma realidade completamente inesperada. Em meio a tal dificuldade, Deus está a chamar-nos para O conhecermos, para confiarmos Nele e para alcançarmos outros ajudando os nossos irmãos e irmãs a confrontarem a volatilidade, instabilidade e complexidades da vida no Terceiro Milénio.

Oremos.

I. Notícias sobre a Doença de Lázaro

Em João 11:1-16 a Bíblia declara:

“Estava, então, enfermo um certo Lázaro, de Betânia, aldeia de Maria e de sua irmã

Marta. E Maria era aquela que tinha ungido o Senhor com unguento e lhe tinha enxugado

os pés com os seus cabelos, cujo irmão, Lázaro, estava enfermo. Mandaram-lhe, pois, suas irmãs dizer: Senhor, eis que está enfermo aquele que tu amas. E Jesus, ouvindo isso, disse: Esta enfermidade não é para morte, mas para glória de Deus, para que o Filho de Deus seja glorificado por ela. Ora, Jesus amava a Marta, e a sua irmã, e a Lázaro. Ouvindo, pois, que estava enfermo, ficou ainda dois dias no lugar onde estava. Depois disso, disse aos seus discípulos: Vamos outra vez para a Judeia. Disseram-lhe os discípulos: Rabi, ainda agora os judeus procuravam apedrejar-te, e tornas para lá? Jesus respondeu: Não há doze horas no dia? Se alguém andar de dia, não tropeça, porque vê a luz deste mundo. Mas, se andar de noite, tropeça, porque nele não há luz. Assim falou e, depois, disse-lhes: Lázaro, o nosso amigo, dorme, mas vou despertá-lo do sono. Disseram, pois, os seus discípulos:

Senhor, se dorme, estará salvo. Mas Jesus dizia isso da sua morte; eles, porém, cuidavam que falava do repouso do sono. Então, Jesus disse-lhes claramente: Lázaro está morto, e folgo, por amor de vós, de que eu lá não estivesse, para que acrediteis. Mas vamos ter com ele. Disse, pois, Tomé, chamado Dídimo, aos condiscípulos: Vamos nós também, para morrermos com ele. “

Jesus era fortemente desprezado pelos líderes religiosos em Jerusalém. Tendo pouco mais que rituais vazios para oferecer a um povo cada vez mais desgastado pela opressão Romana e pela postura religiosa que pedia muito mas dava pouco, a chegada de Jesus à cena espiritual foi transformadora para os descendentes de Abraão que aguardavam o Messias.

Depois de ter sido batizado pelo seu primo João, no Rio Jordão, e de ter sido identificado por Deus como O prometido através da descida de um pomba até Ele e a voz de Deus confirmando-O, Jesus aceita os Seus primeiros discípulos e opera o Seu primeiro milagre da transformação da água em vinho num casamento em Caná da Galileia.

A seguir ao milagre de Caná, que fortaleceu a fé dos Seus discípulos, Jesus passa alguns dias em Cafarnaum com a Sua mãe, irmãos e discípulos, e depois dirige-se a Jerusalém onde faz uma “limpeza” no templo, expulsando aqueles que tinham esquecido que aquele era um lugar de adoração a Deus e não um lugar para fazer dinheiro às custas de outros. Ele prende a atenção dos líderes religiosos que se sentem acusados pela sua falta de honestidade espiritual e ganha inimigos mortais que começam a conspirar para atentar à Sua vida.

Muitos milagres se seguem para ajudar a imprimir nas mentes de todos que jesus não é um profeta comum. Há o homem curado no tanque de Betesda num Sábado, a multiplicação dos pães e dos peixes, a cura dos doentes, a mulher apanhada a cometer adultério que recebe o perdão e a cura de um cego no Sábado que mais tarde é expulso do templo pelos líderes. Estes e outros sinais mais grandiosos precedem o Filho de Maria e José.

Cada ato subsequente de Jesus para quebrar as algemas de Satanás nas pessoas, fortalece a sua crença Nele como Messias e aumenta a ira dos desacreditados líderes religiosos. Com o desaparecimento do seu poder e vendo que o seu estatuto é irrelevante diante das massas, eles conspiram para se livrarem de Jesus. É neste ponto que Jesus se encontra quando recebe a mensagem acerca da doença de Lázaro.

Lázaro, Marta e Maria eram amigos especiais de Jesus. Certamente, eram discípulos fiéis do Rabi da Galileia. Mas, mais do que isso, eles eram família. Numa atmosfera carregada de suspeição e hostilidade vil contra Si, por parte dos Fariseus e Saduceus— os líderes religiosos da época— o lar deste trio em Betânia tinha-se tornado num oásis bem-vindo onde Jesus podia relaxar e deixar o stresse do Seu ministério diário para trás.

A ressurreição de Lázaro só é registada no evangelho de João. Os evangelhos sinópticos (Mateus, Marcos e Lucas) confinam-se ao que Jesus fez na Galileia, que foi onde Ele passou a

maior parte do tempo. Este milagre é mais amplamente descrito do que qualquer um dos outros milagres de Cristo porque é por sis ó uma grande prova da Sua missão e um precursor daquela que é a prova soberana de todas—a própria ressurreição de Cristo (Henry, 1994).

A resposta de Jesus às notícias que davam conta da doença de Lázaro foi confusa para os discípulos. Marta e Maria tinham enviado um mensageiro para partilhar as tristes notícias com

Jesus. Certamente, não se teriam dado a todo esse trabalho se a situação não fosse desesperadora, sombria e potencialmente desastrosa. Contudo, Jesus recebe esta notícia de uma forma calma, tranquila e controlada. “Esta enfermidade não é para morte, mas para glória de Deus, para que o Filho de Deus seja glorificado por ela.” (João 11:4).

Dois dias depois Jesus recebe a notícia sobre Lázaro e Ele diz aos Seus discípulos que devem ir à Judeia— área que incluía Jerusalém e ficava a 3km de Betânia— onde Lázaro, Marta e Maria viviam. Os discípulos não compreenderam Jesus. Dois dias antes quando podia ter feito alguma coisa em relação à, obviamente, doença terminal de Lázaro, dado que já tinham testemunhado o seu poder para curar antes, Jesus parece alheio. Agora que já não há forçosamente nenhuma razão para ir a Betânia, os discípulos temem pela segurança de Jesus, uma vez que já não era segredo nenhum que os dirigentes em Jerusalém conspiravam matá-lo. E a recente decapitação de João Baptista sem que Jesus tenha feito qualquer intervenção levanta dúvidas, acerca de quem é realmente Jesus.

Acerca desta realidade Ellen White declara no Desejado de Todas as Nações:

“Durante os dois dias, Cristo parecia haver alheado da mente a notícia; pois não falava em Lázaro. Os discípulos lembraram-se de João Batista, o precursor de Jesus. Haviam-se admirado de que, com o poder de que dispunha para operar milagres maravilhosos, Cristo houvesse permitido que João definhasse no cárcere e morresse de morte violenta. Possuindo tal poder, por que não salvara a vida de João? Essa pergunta fora muitas vezes feita pelos fariseus, que a apresentavam como irrefutável argumento contra a afirmação de Cristo, de ser o Filho de Deus. O Salvador advertira os discípulos de provações, perdas e perseguições. Abandoná-los-ia na provação? Alguns cogitaram se se haviam enganado a respeito de Sua missão. Todos ficaram profundamente perturbados.” (1940, p. 526).

II. Jesus Visita as Irmãs Enlutadas

Em João 11:17-32 o registo diz:

“Chegando, pois, Jesus, achou que já havia quatro dias que estava na

sepultura. (Ora, Betânia distava de Jerusalém quase quinze estádios.) E muitos dos judeus tinham ido consolar a Marta e a Maria, acerca de seu irmão. Ouvindo, pois, Marta que Jesus vinha, saiu-lhe ao encontro; Maria, porém, ficou assentada em casa. Disse, pois, Marta a Jesus: Senhor, se tu estivesses aqui, meu irmão não teria morrido. Mas também, agora, sei que tudo quanto pedires a Deus, Deus to concederá. Disse-lhe Jesus: Teu irmão há-de ressuscitar. Disse-lhe Marta: Eu sei que há de ressuscitar na ressurreição do último Dia. Disse-lhe Jesus: Eu sou a ressurreição e a vida; quem crê em mim, ainda que esteja morto, viverá; e todo aquele que vive e crê em mim nunca morrerá. Crês tu isso? Disse-lhe ela: Sim, Senhor, creio que tu és o Cristo, o Filho de Deus, que havia de vir ao mundo. E, dito

isso, partiu e chamou em segredo a Maria, sua irmã, dizendo: O Mestre está aqui e chama-te. Ela, ouvindo isso, levantou-se logo e foi ter com ele. (Ainda Jesus não tinha chegado à aldeia, mas estava no lugar onde Marta o encontrara.)Vendo, pois, os judeus que estavam com ela em casa e a consolavam que Maria apressadamente se levantara e saíra, seguiram-na, dizendo: Vai ao sepulcro para chorar ali. Tendo, pois, Maria chegado aonde Jesus estava e vendo-o, lançou-se aos seus pés, dizendo-lhe: Senhor, se tu estivesses aqui, meu irmão não teria morrido.”

A dor de Marta e Maria é palpável à medida que cada uma fala com Jesus, à vez. Mas a realidade instrui que apesar do seu desapontamento e pesar, independentemente, ambas confessam a sua fé em Jesus e em quem Ele afirma ser. Ambas as irmãs também crêem solenemente que se Jesus tivesse estado em Betânia o seu irmão não teria morrido. Que facto

incrível!

A verdade é que, tivesse Jesus estado em Betânia durante a doença de Lázaro e ele não teria morrido. Apesar de ser verdade que os Seus discípulos e Marta e Maria não podiam compreender a sua reação naquele momento, a decisão de Jesus de adiar a sua visita a Lázaro durante a sua doença foi com o propósito de fortalecer a fé dos Seus discípulos— que iriam ter de suportar muita coisa depois da Sua ascensão— assim como a fé de Marta e Maria, que iriam necessitar de ser convencidas que Jesus era verdadeiramente o Messias aguardado. Jesus também queria dar testemunho a muitos que ainda não acreditavam que Ele era verdadeiramente quem afirmava ser, o Filho de Deus e o Salvador do Mundo.

Matthew Henry elucida esta noção dizendo: “Os milagres de Cristo na Galileia foram mais numerosos, mas aqueles operados em Jerusalém ou perto foram mais ilustres; ali Ele curou alguém doente há já trinta e oito anos, outro que era cego de nascença e ressuscitou outro que estava morto há quatro dias” (1994).

Ellen White acrescenta:

“Se Cristo Se achara no quarto do doente, este não teria morrido; pois Satanás nenhum poder sobre ele exerceria. A morte não alvejaria a Lázaro com seu dardo, em presença do Doador da vida. Portanto, Cristo Se conservou distante. Consentiu que o maligno exercesse seu poder, a fim de o fazer recuar como um inimigo vencido. (…) Retardando Sua ida para junto de Lázaro, tinha Cristo um desígnio de misericórdia para com os que O não receberam. Demorou-Se para que, erguendo Lázaro dos mortos, pudesse dar a Seu incrédulo, obstinado povo, outra prova de que era na verdade "a ressurreição e a vida.” (1940, pp.528, 529).

III. Jesus Ressuscita Lázaro de entre os mortos

O relato Bíblico apresentado em João 11:33-44:

“Jesus, pois, quando a viu chorar e também chorando os judeus que com ela vinham, moveu-se muito em espírito e perturbou-se. E disse: Onde o pusestes? Disseram-lhe: Senhor, vem e vê. Jesus chorou. Disseram, pois, os judeus: Vede como o amava. E alguns deles disseram: Não podia ele, que abriu os olhos ao cego, fazer também com que este não morresse? Jesus, pois, movendo-se outra vez muito em si mesmo, foi ao sepulcro; e era uma caverna e tinha uma pedra posta sobre ela. Disse Jesus: Tirai a pedra. Marta, irmã do defunto, disse-lhe: Senhor, já cheira mal, porque é já de quatro dias. Disse-lhe Jesus: Não te hei dito que, se creres, verás a glória de Deus? Tiraram, pois, a pedra. E Jesus, levantando os olhos para o céu, disse: Pai, graças te dou, por me haveres ouvido. Eu bem sei que sempre me ouves, mas eu disse isso por causa da multidão que está ao redor, para que creiam que tu me enviaste. E, tendo dito isso, clamou com grande voz: Lázaro, vem para fora. E o defunto saiu, tendo as mãos e os pés ligados com faixas, e o seu rosto, envolto num lenço. Disse-lhes Jesus: Desligai-o e deixai-o ir. ”

Que realidade excecional! Que Jesus, sabendo que vai ressuscitar Lázaro de entre os mortos, consegue ainda assim sentir a dor humana e criar uma tal empatia ao ponto de chegar às lágrimas. Esta narrativa, mais do que qualquer outra nas Escrituras, dramatiza o quanto Cristo se identifica com o sofrimento humano. Jesus pede para ver Lázaro ao aproximar-se da sepultura e pede que a pedra que cobre a sepultura seja removida. Marta contesta, quer para proteger Jesus do cheiro do corpo em decomposição— já se passaram quatro dias desde que Lázaro foi depositado no túmulo— ou para tentar preservar a dignidade do irmão de ser exposta ao público num estado de putrefação. Jesus lembra gentilmente a Marta quem Ele é, e avança para fazer aquilo a que Ele se propôs.

Tendo sido acusado de operar milagres pelo poder de Satanás e querendo deixar bem claro quem Ele é, Jesus clama ao Seu Pai, para que seja inequívoco que Ele está a clamar pelo poder de Deus. Jesus também quer definir um exemplo para os Seus discípulos, para que saibam que o poder que irão usar no futuro é de Deus e não deles. O dador da vida ordena a Lázaro que venha para fora; não para descer ou para subir, porque Lázaro não está nem no céu nem no inferno, mas na terra onde não sabia de nada. Como o escritor de Eclesiastes salienta: “Porque os vivos sabem que hão-de morrer, mas os mortos não sabem coisa nenhuma, nem tampouco eles têm jamais recompensa, mas a sua memória ficou entregue ao esquecimento. Até o seu amor, o seu ódio e a sua inveja já pereceram e já não têm parte alguma neste século, em coisa alguma do que se faz debaixo do sol.” (9:5, 6).

Ao chamado de Jesus, Ellen White partilha: “Há um ruído na silenciosa tumba, e o que estivera morto aparece à entrada da mesma. Seus movimentos são impedidos pela mortalha em que está envolto, e Cristo diz à estupefata assistência: "Desatai-o, e deixai-o ir.” (1940, p. 536).

Cortando com todas as convenções humanas, Lázaro volta à vida, saudado com alegria e ações de graças pelas suas irmãs enlutadas, que recebem o seu irmão como um presente do

Mestre.

Independentemente das situações difíceis na nossa vida, deveríamos lembrar-nos sempre que Deus está ao leme, Ele preocupa-se connosco e Ele vai acompanhar-nos.

IV. O impacto do Milagre nas testemunhas

Em João 11:45-48 lê-se: Muitos, pois, dentre os judeus que tinham vindo a Maria e que tinham visto o que Jesus fizera creram nele. Mas alguns deles foram ter com os fariseus e disseram-lhes o que Jesus tinha feito. Depois, os principais dos sacerdotes e os fariseus formaram conselho e diziam: Que faremos? Porquanto este homem faz muitos sinais. Se o deixamos assim, todos crerão nele, e virão os romanos e tirar-nos-ão o nosso lugar e a nação .”

A reação humana a tudo o que é espetacular e sem precedentes é verdadeiramente notável. É indiscutível que Lázaro esteves morto e agora está vivo. Contudo, aqueles que escolhem ser céticos em face à verdade encontram razões para duvidar e não acreditar em Jesus. O nosso compromisso deveria ser partilhar Jesus, porque existe sempre alguém disposto a crer nas evidências apresentadas pela providência de Deus e pela Sua Palavra.

Conclusão

Lázaro estava morto quando Jesus chegou ao túmulo. Chegado à sepultura no tempo certo (quarto dias depois da morte de Lázaro), de maneira a trazer entendimento e salvação a muitos, Jesus chama o seu amigo Lázaro que ouve a Sua voz lá da sepultura e começa a mexer-se.

Quando ouvimos a voz de Jesus, não importa onde estejamos— seja lugar, condição, circunstâncias, em que relação ilícita nos encontrarmos— se vamos voltar à vida temos de responder. Lázaro ouve a voz, e responde, mas ele ainda está embrulhado nos panos. Deve ser liberto pelo processo da fé residente no corpo de Cristo; as famílias na igreja.

É isto que as famílias que evangelizam são: andam com Jesus até onde os que estão mortos são trazidos a uma novidade de vida, e enquanto membros da família de Deus assumem a nossa responsabilidade de fazer novos discípulos entre os novos crentes, tirando-lhes as vestes

das suas vidas passadas de pecado.

Em Isaías 55:8,9 é partilhada uma mensagem muito relevante: “Porque os meus pensamentos não são os vossos pensamentos, nem os vossos caminhos, os meus caminhos, diz o Senhor. Porque, assim como os céus são mais altos do que a terra, assim são os meus caminhos mais altos do que os vossos caminhos, e os meus pensamentos, mais altos do que os vossos pensamentos.” ; “E sabemos que todas as coisas contribuem juntamente para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados por seu decreto.” (Romanos 8:28).

Deus chamou-nos a partilhar com os nossos familiares, vizinhos e amigos as nossas experiências da Sua fidelidade em momentos de desencorajamento, desânimo e desespero. Aquela noite em Veneza foi apenas uma forma de Deus nos relembrar que apesar de situações de apreensão. Hesitação e trepidação, nunca devíamos deixar de depositar a nossa confiança Nele.

Afinal Ele relembra-nos apontando para a Sua Palavra em Isaías 41:10: “não temas, porque eu sou contigo; não te assombres, porque eu sou o teu Deus; eu te esforço, e te ajudo, e te sustento com a destra da minha justiça. ”

Que Deus nos ajude a aprender as Lições sobre o Síndrome de Lázaro e fazendo-o cresçamos na nossa fé e confiança Nele.

Referências

Henry, M. (1994). Comentário Bíblico de Matthew Henry: Completo e não abreviado num

só volume (Jn 11:1-49). Peabody: Hendrickson.

White, E. G. (1940). O Desejado de Todas as Nações. Mountain View, CA: Pacific Press

Publishing Association.

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Willie Oliver, PhD, CFLE e Elaine Oliver, MA, CFLE são Diretores do Departamento dos Ministérios

da Família na Sede Mundial da Conferência Geral da Igreja Adventista do Sétimo Dia em Silver

Spring, Maryland, USA.

A IMPORTÂNCIA DO ENSINO BÍBLICO

1. O ensino das Escrituras é uma ordem de Deus: “Ensinar-lhes-ás os estatutos e as leis, e lhes mostrarás o caminho em que devem andar, e a obra que devem fazer.” (Ex 18:20)

2. Para que o povo de Deus possa adquirir temor a Ele: “Ajunta-me este povo, e os farei ouvir as minhas palavras, e aprendê-las-ão, para me temerem todos os dias que na terra viverem, e as ensinarão a seus filhos.” (Dt 4:10)

3. Para adquirir vida: “...ele me ensinava, e me dizia: Retenha o teu coração as minhas palavras; guarda os meus mandamentos, e vive.” (Pv 4:4)

4. Para adquirir entendimento e conhecimento das Escrituras: “Ele respondeu: Pois como poderei entender, se alguém não me ensinar? e rogou a Filipe que subisse e com ele se sentasse.” (At 8:31)

5. Para que todo o homem seja perfeito: “...o qual nós anunciamos, admoestando a todo homem, e ensinando a todo homem em toda a sabedoria, para que apresentemos todo homem perfeito em Cristo...” (Cl 1:28)

6. Para que o homem seja firme, cheio de fé e grato: “...arraigados e edificados nele, e confirmados na fé, assim como fostes ensinados, abundando em ação de graças.” (Cl 2:7)

7. Para salvação de si e dos que ouvem: “Tem cuidado de ti mesmo e do teu ensino; persevera nestas coisas; porque, fazendo isto, te salvarás, tanto a ti mesmo como aos que te ouvem.” (1 Tm 4:16)

A quem ensinar:

1. Aos filhos, em todo o tempo e em todo o lugar. Precisamos obedecer a palavra e aproveitar todo o tempo possível que tivermos com nossos filhos, ensinando-lhes a Palavra de Deus. Se não o fizermos, eles aprenderão outras coisas, até mesmo as que não convém. Cumpramos o ensino bíblico: “...e as ensinarás a teus filhos, e delas falarás sentado em tua casa e andando pelo caminho, ao deitar-te e ao levantar-te.” (Dt 6:7)

2. Ao sábio: “Instrui ao sábio, e ele se fará mais, sábio; ensina ao justo, e ele crescerá em entendimento.” (Pv 9:9)

3. Uns aos outros: “A palavra de Cristo habite em vós ricamente, em toda a sabedoria; ensinai-vos e admoestai-vos uns aos outros, com salmos, hinos e cânticos espirituais, louvando a Deus com gratidão em vossos corações.” (Cl 3:16)

Exemplos de ensino:

1. O exemplo máximo é, obviamente, o Supremo Mestre, Senhor Jesus: “E percorria Jesus toda a Galiléia, ensinando nas sinagogas, pregando o evangelho do reino, e curando todas as doenças e enfermidades entre o povo.” (Mt 4:23)

2. O apóstolo Paulo ensinava em todos os momentos e lugares: “Por isso mesmo vos enviei Timóteo, que é meu filho amado, e fiel no Senhor; o qual vos lembrará os meus caminhos em Cristo, como por toda parte eu ensino em cada igreja.” (1 Co 4:17)

Quando e onde ensinar:

1. Os apóstolos ensinavam todos os dias: “E todos os dias, no templo e de casa em casa, não cessavam de ensinar, e de anunciar a Jesus, o Cristo.” (At 5: 42)

2. A tempo e fora de tempo: “...prega a palavra, insta a tempo e fora de tempo, admoesta, repreende, exorta, com toda longanimidade e ensino.” (2 Tm 4:2)

3. Até a consumação dos séculos: “...ensinando-os a observar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos.” (Mt 28:20)

“Toda Escritura é divinamente inspirada e proveitosa para ensinar,

para repreender, para corrigir, para instruir em justiça.” (2 Tm 3:16)

O CRISTÃO E A TELEVISÃO

Trinta e Uma Razões Bíblicas Pelas Quais os Cristãos Vitoriosos
Deveriam Tirar o Ídolo Chamado Televisão dos Seus Lares

Por David Wilkerson

"...mas o homem para quem olharei é este: o aflito e o abatido de espírito e que treme da minha palavra" (Isaías 66:2).

1. Temos um mandamento direto para não trazê-lo para os nossos lares.

"Não meterás, pois, cousa abominável em tua casa, para que não sejas amaldiçoado, semelhante a ela; de todo, a detestarás e, de todo, a abominarás pois é amaldiçoada" (Deut. 7:26).

2. Coloca os espectadores na roda dos escarnecedores.

"Bem-aventurado é o homem que não anda no conselho dos ímpios, não se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores. Antes, o seu prazer está na lei do Senhor, e na sua lei medita de dia e de noite. Ele é como árvore plantada junto a corrente de águas, que, no devido tempo, dá o seu fruto, e cuja folhagem não murcha; e tudo quanto ele faz será bem sucedido" (Salmo 1:1-3).

3. Os vitoriosos não devem colocar nada que seja mau diante dos seus olhos.

"Portar-me-ei com inteligência no caminho reto. Quando virás a mim? Andarei em minha casa com um coração sincero. Não porei coisa má diante dos meus olhos: aborreço as ações daqueles que se desviam; nada se me pegará" (Salmo 101:2-3).

4. Quando ativado por Satanás representa comunhão com as obras das trevas.

"Não vos ponhais em jugo desigual com os incrédulos; porquanto que sociedade pode haver entre a justiça e a iniqüidade? Ou que comunhão, da luz com as trevas?" (2 Cor. 6:14).

5. Polui o fluir puro dos bons pensamentos.

"Finalmente, irmãos, tudo o que é verdadeiro, tudo o que é respeitável, tudo o que é justo, tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o que é de boa fama, se alguma virtude há e se algum louvor existe, seja isso o que ocupe o vosso pensamento" (Fil. 4:8).

6. Toca a coisa impura a respeito da qual Paulo advertiu.

"Que ligação há entre o santuário de Deus e os ídolos? Porque nós somos santuário do Deus vivente, como ele próprio disse: Habitarei e andarei entre eles; serei o seu Deus, e eles serão o meu povo. Por isso, retirai-vos do meio deles, separai-vos, diz o Senhor; não toqueis em cousas impuras; e eu vos receberei" (2 Cor. 6:16,17).

7. É impróprio para a noiva que se prepara para Cristo.

"Vi também a cidade santa, a nova Jerusalém, que descia do céu, da parte de Deus, ataviada como noiva adornada para o seu esposo" (Apoc. 21:2).

"...e habilitar para o Senhor um povo preparado" (Lucas 1:17).

8. Não devemos desperdiçar o tempo, mas remi-lo.

"Pelo que diz: Desperta, ó tu que dormes, levanta-te de entre os mortos, e Cristo te iluminará. Portanto, vede prudentemente como andais, não como néscios e sim como sábios, remindo o tempo, porque os dias são maus" (Ef. 5:14-16).

9. Não devemos ser co-partícipes dos ídolos dos filhos da desobediência.

"Mas a impudicícia e toda sorte de impurezas ou cobiça nem sequer se nomeiem entre vós, como convém a santos; nem conversação torpe, nem palavras vãs ou chocarrices, cousas essas inconvenientes; antes, pelo contrário, ações de graças. Sabei, pois, isto: nenhum incontinente, ou impuro, ou avarento, que é idólatra, tem herança no reino de Cristo e de Deus. Ninguém vos engane com palavras vãs; porque, por essas cousas, vem a ira de Deus sobre os filhos da desobediência. Portanto, não sejais participantes com eles. Pois, outrora éreis trevas, porém, agora, sois luz no Senhor; andai como filhos da luz (porque o fruto da luz consiste em toda bondade, e justiça, e verdade), provando sempre o que é agradável ao Senhor. E não sejais cúmplices nas obras infrutíferas das trevas; antes, porém, reprovai-as. Porque o que eles fazem em oculto, o só referir é vergonha. Mas todas as cousas, quando reprovadas pela luz, se tornam manifestas; porque tudo que se manifesta é luz" (Ef. 5: 3-13).

10. Os espectadores se assentam no trono da violência, o que remove a aflição pelo pecado.

"Ai dos que andam à vontade em Sião...que imaginais estar longe o dia mau e fazeis chegar o trono da violência; que dormis em camas de marfim... mas não vos afligis com a ruína de José" (Amós 6: 1,3,4,6).

11. Ele com certeza não renova a mente.

"Rogo-vos, pois, irmãos, pelas misericórdias de Deus, que apresenteis o vosso corpo por sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional. E não vos conformeis com este século, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus" (Rom. 12:1,2).

12. Ele representa o fermento do mundo e deveria ser lançado fora do lar.

"Não é boa a vossa jactância. Não sabeis que um pouco de fermento leveda a massa toda? Lançai fora o velho fermento, para que sejais nova massa, como sois, de fato, sem fermento.Pois também Cristo, nosso Cordeiro pascal, foi imolado" (I Cor. 5:6-7).

13. Devemos mortificar tudo que seja imundo e idólatra.

"Portanto, se fostes ressuscitados juntamente com Cristo, buscai as cousas lá do alto, onde Cristo vive, assentado à direita de Deus. Pensai nas cousas lá do alto, não nas que são aqui da terra; porque morrestes, e a vossa vida está oculta juntamente com Cristo, em Deus. Fazei, pois, morrer a vossa natureza terrena: prostituição, impureza, paixão lasciva, desejo maligno e a avareza, que é idolatria; por estas cousas é que vem a ira de Deus [sobre os filhos da desobediência]." (Col. 3: 1-3, 5,6).

14. É uma linguagem obscena da qual devemos nos despojar segundo o mandamento.

"Agora, porém, despojai-vos, igualmente, de tudo isto: ira, indignação, maldade, maledicência, linguagem obscena do vosso falar" (Col. 3:8).

15. Não é um viver inculpável e santo, digno de Deus.

"Vós e Deus sois testemunhas do modo por que piedosa, justa e irrepreensivelmente procedemos em relação a vós outros que credes. E sabeis, ainda, de que maneira, como pai a seus filhos, a cada um de vós, exortamos, consolamos e admoestamos, para viverdes por modo digno de Deus, que vos chama para o seu reino e glória" (I Tess. 2:10-12).

16. Os espectadores não estão possuindo o próprio corpo em santificação e honra.

"Pois esta é a vontade de Deus: a vossa santificação, que vos abstenhais da prostituição; que cada um de vós saiba possuir o próprio corpo em santificação e honra, porquanto Deus não nos chamou para a impureza e sim para a santificação" (I Tess. 4:3,4,7).

17. É uma fonte poluidora da qual procedem a maldição e a amargura.

"De uma só boca procede bênção e maldição. Meus irmãos, não é conveniente que estas cousas sejam assim. Acaso, pode a fonte jorrar do mesmo lugar o que é doce e o que é amargoso? Acaso, meus irmãos, pode a figueira produzir azeitonas ou a videira, figos? Tampouco fonte de água salgada pode dar água doce" (Tiago 3: 10-12).

18. Ele remove a vergonha causada pelo pecado.

"Serão envergonhados, porque cometem abominação sem sentir por isso vergonha; nem sabem que cousa é envergonhar-se. Portanto, cairão com os que caem; quando eu os castigar, tropeçarão, diz o Senhor" (Jeremias 8:12).

19. Cristo nos chama a ungir os nossos olhos, não a envenená-los.

"E colírio para ungires os olhos, a fim de que vejas" (Apoc. 3:18).

20. Devemos purificar-nos de toda impureza da carne, aperfeiçoando a santidade no temor de Deus.

"Tendo, pois, ó amados, tais promessas, purifiquemo-nos de toda impureza, tanto da carne como do espírito, aperfeiçoando a nossa santidade no temor de Deus" (2 Cor. 7:1).

21.O ministério para Cristo requer que renunciemos às coisas desonestas ocultas.

"Pelo que, tendo este ministério, segundo a misericórdia que nos foi feita, não desfalecemos; pelo contrário, rejeitamos as cousas que, por vergonhosas, se ocultam, não andando com astúcia, nem adulterando a palavra de Deus; antes, nos recomendamos à consciência de todo homem, na presença de Deus, pela manifestação da verdade" (2 Cor. 4:1,2).

22. É um ídolo que causa confusão e deveria ser odiado.

"E quem fizer tropeçar a um destes pequeninos crentes, melhor lhe fora que se lhe pendurasse ao pescoço uma grande pedra de moinho, e fosse lançado no mar" (Marcos 9:42).

23. Ofende as crianças, levando-as ao tropeço.

"E quem fizer tropeçar a um destes pequeninos crentes, melhor lhe fora que se lhe pendurasse ao pescoço uma grande pedra de moinho, e fosse lançado no mar" (Marcos 9:42).

24. A visão conduz à prevalência da soberba.

"A lei do Senhor é perfeita e restaura a alma; o testemunho do Senhor é fiel e dá sabedoria aos símplices. Os preceitos do Senhor são retos e alegram o coração; o mandamento do Senhor é puro e ilumina os olhos. O temor do Senhor é límpido e permanece para sempre; os juízos do Senhor são verdadeiros e todos igualmente, justos. São mais desejáveis do que ouro, mais do que muito ouro depurado; e são mais doces do que o mel e o destilar dos favos. Além disso, por eles se admoesta o teu servo; em os guardar, há grande recompensa. Quem há que possa discernir as próprias faltas? Absolve-me das que me são ocultas. Também da soberba guarda o teu servo, que ela não me domine; então, serei irrepreensível e ficarei livre de grande transgressão. As palavras dos meus lábios e o meditar do meu coração sejam agradáveis na tua presença, Senhor, rocha minha e redentor meu!" (Salmo 19:7-14).

25. Já é tarde. Cristo volta em breve. Devemos rejeitar todas as obras das trevas.

"Vai alta a noite, e vem chegando o dia. Deixemos, pois, as obras das trevas, e revistamo-nos das armas da luz. Andemos dignamente, como em pleno dia, não em orgias e bebedices, nem em impudicícias e dissoluções, não em contendas e ciúmes; mas revesti-vos do Senhor Jesus Cristo e nada disponhais para a carne no tocante às suas concupiscências" (Rom. 13:12-14).

"E a si mesmo se purifica todo o que nele tem esta esperança, assim como ele é puro" (I Jo. 3:3).

26. Deus ordena que o povo santo destrua e rejeite todos os ídolos.

"Porém assim lhes fareis: derribareis os seus altares, quebrareis as suas colunas, cortareis os seus postes-ídolos e queimareis as suas imagens de escultura. Porque tu és povo santo ao Senhor, teu Deus; o Senhor, teu Deus, te escolheu, para que lhe fosses o seu povo próprio, de todos os povos que há sobre a terra" (Deut. 7:5-6).

27. É amizade com o mundo, produzindo inimizade para com Deus.

"Pedis e não recebeis, porque pedis mal, para esbanjardes em vossos prazeres. Infiéis, não compreendeis que a amizade do mundo é inimiga de Deus? Aquele, pois, que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus" (Tiago 4:3-4).

28. A face do Senhor está contra os praticantes do mal, e os espectadores não estão apartando-se do mal, como foi ordenado.

"Pois quem quer amar a vida e ver dias felizes refreie a sua língua do mal e evite que os seus lábios falem dolosamente; aparte-se do mal, pratique o que é bom, busque a paz e empenhe-se por alcançá-la. Porque os olhos do Senhor repousam sobre os justos, e os seus ouvidos estão abertos às suas súplicas, mas o rosto do Senhor está contra aqueles que praticam males" (I Pe. 3:10-13).

29. Se você acha que se trata apenas de uma mácula em sua roupa, ainda assim está errado.

"Por esta razão, pois, amados, esperando estas cousas, empenhai-vos por serdes achados por ele em paz, sem mácula e irrepreensíveis" (2 Pe. 3:14).

"Vós, pois, amados, prevenidos como estais de antemão, acautelai-vos; não suceda que, arrastados pelos erros desses insubordinados, descaiais da vossa própria firmeza" (1 Pe. 3:17).

30. A televisão abrange as três tentações que Satanás introduziu no Éden.

"Não ameis o mundo nem as cousas que há no mundo. Se alguém amar o mundo, o amor do Pai não está nele; porque tudo que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não procede do Pai, mas procede do mundo. Ora, o mundo passa, bem como a sua concupiscência; aquele, porém, que faz a vontade de Deus permanece eternamente" (I Jo. 2:15-17).

31. Os vitoriosos que vêem o Senhor na Sua glória não necessitam disto.

"Que mais tenho eu com os ídolos? eu o tenho ouvido, e isso considerarei" (Oséias 14:8).

CONCLUSÃO

Iremos tremer à Sua palavra e obedecer - ou devemos arranjar desculpas e continuar assentados na roda dos escarnecedores? Ficaremos tão atraídos por Cristo a ponto de não conseguirmos mais fixar os olhos naquilo que O entristece?

Será que a noiva de Cristo verdadeiramente irá separar-se de tudo que é deste mundo? Será que alguém neste país pode ouvir e aceitar esta mensagem? Ou já ficamos muito adormecidos pelos vícios deste mundo para poder ouvir?

Será que a igreja de Cristo vai me chamar de legalista, como alguém que se considera a si mesmo juiz? Ou, o Espírito vai levantar um corpo ungido de santos para se desembaraçar de todo peso, e clamar por purificação e separação?

Veremos!

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